Der deutsche Herz-Jesu-Jesuit Karl Richstätter

Wer sich im Herz-Jesu-Monat Juni tiefer mit der Herz-Jesu Verehrung befassen will, kommt an Karl Richstätter SJ nicht vorbei. 

In seinem früher weltberühmten Werk "Die Herz-Jesu-Verehrung des deutschen Mittelalters", das damals großes Aufsehen erregte, wies er nach, dass die Herz-Jesu-Verehrung bei den Deutschen schon im Mittelalter in großer Blüte stand.

Zudem hat er noch weitere, kleinere Schriften über die deutsche Herz-Jesu-Verehrung herausgeben.

P. Richstätter war auch "Mystik"-Spezialist, der schon in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts beklagte, dass viele Priester echte von falscher Mystik nicht mehr unterscheiden können. (Unten sind zwei Links zu zwei seiner Artikel über das Gebiet der Mystik.)

Eins meiner Lieblingsbücher ist sein Buch über Mater Salesia Schulten, einer besonders begnadeten deutschen Mystikerin.

Kurz: von Karl Richstätter SJ ist alles gut, was man von ihm noch kaufen kann. 

Einen Nachruf auf diesen Musterjesuiten gibt es hier.

Als Papst Franziskus gewählt wurde, war ich noch so naiv zu glauben, dass die Herz-Jesu-Verehrung in der katholischen Kirche endlich wieder zu Ehren käme, denn die Verbreitung dieser Andacht zum Herzen des Welterlösers ist traditionell Sache der Jesuiten.
Karl Richstätter hat diese Aufgabe jedenfalls sehr ernst genommen. 

Was ich aus allen seinen Schriften gelernt habe, ist von unschätzbarem Wert. 
Wie jeder gute Priester hat er alles aus übernatürlichem Blickwinkel gesehen. So schrieb er 1932 in "Das Herz des Welterlösers": 

Mit kühler Berechnung wird der ganze Dekalog niedergebrochen. Das aufrechte Verbrechertum redet in den Worten und Grundsätzen Nietzsches. 

Gedankenlos laufen auch Katholiken, selbst gebildete, hinter Führern her, deren Grundsätze in direktem Gegensatz zur Lehre Christi und seiner Kirche stehen. Wie viele lassen sich durch Versprechen sozialistischer und kommunistischer Agitatoren einfangen! 

Auch in katholischen Kreisen ist weithin eine vergängliche Diesseitskultur das große Idol geworden. 

Für die übernatürlichen Ideale, die Christus der Welt gebracht hat, die im Jenseits liegen und die unvergänglich sind, fehlt vielen Blick und Sinn. 

Das tritt in ihrer Lebensauffassung, in ihren Lebensgrundsätzen und ihrer Lebensführung deutlich genug hervor. Gott und sein Gebot ist ihnen dafür nicht maßgebend.
Mit all dem verbindet sich jetzt die schreckliche wirtschaftliche Not …

Die PDF wird heruntergeladen, wenn man die Links anklickt:

[PDF]Karl Richstätter Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese

gul.echter.de/.../doc.../176-01-1926-1-025-037-richstaetter-0.html

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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innenleben des hl.Petrus Canisius. Von Karl Richstätter S. J.. Deutschc Mystik und Ignatianischc Aszese, stilles ...

[PDF]Die M.ystik in der Gesellschaft Jesu

gul.echter.de/.../doc.../352-05-1930-2-147-155-richstaetter-0.html

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Die M.ystik in der Gesellschaft Jesu. Von Karl Richstätter S. J.. Mystik bezeichnet im weiteren Sinne des Wortes nach. P. Meschler S. J. •das höhere Gebiet des ...

Geschichte der Jesuiten in den Ländern deutscher Zunge

Geschrieben von einem gelehrten Jesuiten in einer Zeit (1907), als die Jesuiten und die anderen katholischen Ordensgemeinschaften noch nicht von Kommunisten und später von den Handlangern der UN durchsetzt und unterwandert waren.

Enthält auch ein Kapitel (23.)  über ihre Gegner und die üblen Gerüchte, die diese über Jesuiten in Umlauf gebracht haben.





Quelle: https://archive.org/details/geschichtederje01duhrgoog
das Buch kann man online lesen und dazu beliebig vergrößern:
https://archive.org/stream/geschichtederje01duhrgoog#page/n8/mode/2up

Zu diesem mittlerweile sehr seltenen Buch gab es auch noch Folgebände (Geschichte der Jesuiten in den Ländern Deutscher Zunge: Geschichte der Jesuiten in den Ländern Deutscher Zunge im XVI. Jahrhundert.-Bd.2. 1-2. In der ersten Hälfte des XVII. Jahrhundert.-Bd.3. In der zweiten Hälfte des XVII. Jahrhundert.-Bd.4 1-2. Im XVIII Jahrhundert), die aber offensichtlich leider nicht online sind.

Von der Gesellschaft Jesu zur Gesellschaft der Befreiungstheologen

Ich lese gerade den Schocker The Jesuits - The Society of Jesus and the betrayal of the Roman Catholic Church von P. Malachi Martin, das die Gründung der Gesellschaft Jesu, ihre unglaublichen weltweiten Missionserfolge und ihren Abbruch durch ihren 28. Ordensgeneral, Pedro Arrupe SJ, beschreibt, der aus der Gesellschaft Jesu eine Gesellschaft der marxistischen Befreiungstheologen machte. „Ein Baske hat den Orden gegründet, ein Baske sperrt ihn zu“, soll ein geflügeltes Wort über die Amtsführung P. Arrupes gelautet haben. 

Außer Leonardo Boff war jeder bekannte Befreiungstheologe Jesuit. Die Befreiungstheologie fällt unter die Rubrik „der Verkündigung eines anderen Evangeliums“ (Gal 1,8) und dichtet Jesus Christus zum Vorkämpfer aller Befreier der Armen und zum Sozialrevolutionär um. Diese „Theologie“, stellt den (auch bewaffneten) Kampf für (angeblich) unterdrückte Arme ganz in den Mittelpunkt und verliert dabei den Kampf für Gott und seine Gebote und den Kampf gegen die persönliche Sünde (absichtlich) aus dem Auge. 

Der seit 2000 Jahren bis zum Ende der Zeiten andauernde Kampf der Katholischen Kirche gegen die persönliche Sünde wurde von der Befreiungstheologie ersetzt durch den Kampf gegen die - von den Kommunisten erfundene - kollektive und soziale Sünde, die zulässt, dass es noch Arme auf der Welt gibt. 

So wurden schrecklicherweise ausgerechnet Priester zu Ausbreitern des Marxismus in Lateinamerika. Die grundlegende Veränderung der Gesellschaft Jesu zeigte sich aber auch darin, dass diejenigen, die einst „die Männer des Papstes“ waren, zu Männern gegen den Papst und das Papstamt wurden. P. Malachi Martin erklärt auch, wie die Jesuiten ganz nach kommunistischer Manier Begriffe, in dem Fall katholische Begriffe, mit eigener Bedeutung erfüllten, die nur für Insider bekannt waren. 

Bis heute hat es keine Rückkehr der Jesuiten zum Geist ihres Gründers, des hl. Ignatius von Loyola, der seinen Orden nicht mehr erkennen würde, gegeben. „Soziale Gerechtigkeit“ ist nach wie vor ihr selbst gewählter Kampfplatz, siehe auch das aktuelle Video unten über Papst Franziskus, die Jesuiten und die von ihnen erfundene Befreiungstheologie, produziert von der Nachrichtenagentur der amerikanischen Bischofskonferenz.

Übersetzungen aus dem Buch wird es bald in loser Folge geben. Das Buch ist wirklich sein Geld wert.

Die anschauliche Predigt eines Jesuiten über die Verwüstungen, die die Unkeuschheit anrichtet

P. Roothan S.J.

Als der spätere Ordensgeneral P. Jan Roothan S.J. im Wallis in der Schweiz Volksmission hielt, gestaltete er die Predigt über die Unkeuschheit jedes Mal zu einem erschütternden Erlebnis für alle Zuhörer. 
Vor Beginn der Predigt ließ er die Altäre alles Schmuckes, aller Altartücher entkleiden, das Allerheiligste wurde aus der Kirche getragen, das Ewige Licht ausgelöscht, kurz, es war so, als sei die Kirche geschändet und exsekriert worden.

Dann erklärte er den Hörern den Sinn dieser Vorgänge und zeigte ihnen, wie durch diese Sünde, ganz abgesehen von ihren verheerenden Folgen auf natürlichem Gebiet, der Gottestempel der Seele geschändet und entweiht werde, so, wie es gleichnishaft im Bild des entehrten Gotteshauses ihnen nun vor Augen stand.

Siehe auch: Wie die heiligmachende Gnade uns zu einem Tempel Gottes macht

und Video: Gabriele Kuby - Keuschheit katholische Altlast?