Freitag, 13. November 2015

Papst Franziskus und seine (jüdischen) „bessere Welt“-Ziele

Vor wenigen Tagen gab Papst Franziskus wieder eine kurze Zusammenfassung der Leitlinie seines Pontifikates, die er schon mehrfach so oder ähnlich beschrieben hat:

"Our duty is to make this world a better place", heißt übersetzt: Unsere Pflicht ist es, die Welt zu einem besseren Ort zu machen.

Im seinem ganzen Pontifikat hat sich Papst Franziskus wenig bis gar nicht um das übernatürliche Ziel des Menschen gekümmert, das ist, durch die übernatürliche Gnade schon zu Lebzeiten am göttlichen Leben teilzuhaben.  

Am göttlichen Leben teilhaben kann man nur im Stand der heiligmachenden Gnade. 
Diesen Gnadenstand erhält man durch die Taufe und falls man ihn danach schrecklicherweise durch Todsünde verloren hat, kann man ihn durch Reue und Beichte wiedererhalten. 
Nur wer im Stand der heiligmachenden Gnade stirbt, kommt in den Himmel. 

Statt endlich wieder diese vielfach vergessenen Wahrheiten zu predigen, tut Papst Franziskus fortwährend so, als wäre es die Hauptaufgabe der Katholiken irdisches Leid zu verringern.

Dass irdisches Leid enorm verringert wird, ergibt sich von selbst, wenn alle im Stand der heiligmachenden Gnade sind und nicht mehr gegen Gottes 10 Gebote sündigen und damit auch nicht gegen ihre Mitmenschen. 

So wird automatisch eine sehr viel "bessere Welt" geschaffen. Auch die sieben leiblichen und die sieben geistigen Werke der Barmherzigkeit, die jeder Katholik verpflichtet ist zu üben, tragen zu einer "besseren Welt" bei. 

Dass eine bessere Welt geschaffen wird, ist ein sehr wünschenswertes Nebenerzeugnis katholischen Lebens und hat sich überall dort deutlich sichtbar gezeigt, wo katholische Missionäre und ihre Lehre von den Eingeborenen freudig aufgenommen wurden, ist aber nicht das Hauptziel. 

Das Hauptziel ist immer übernatürliche Teilnahme am göttlichen Leben durch den Stand der heiligmachenden Gnade.

Dagegen ist das Hauptziel des nachchristlichen Judentums, dessen wichtigstes Buch der Talmud ist, nur eine bessere diesseitige Welt nach jüdischen Vorstellungen zu schaffen, dieses Bestreben nennen sie "Tikkun Olam“. 

Das Jenseits ist kein wichtiger Begriff für Juden, denn ihre Rabbis sagen selbst in ihren Schriften und Videos, dass sie darüber wenig wissen. Daher interessiert sie fast ausschließlich das Diesseits.

Die Juden kennen auch keine Gnadenlehre. Sie lehnen sie ab, denn mit der Ablehnung von Jesus Christus als Messias, der die Vorstellungen der damaligen führenden Juden, den sie als irdischen mächtigen König erwarteten, nicht erfüllt, sondern "ein Reich nicht von dieser Welt" verkündet hat, haben sie auch die christliche Gnadenlehre abgelehnt.
Die nachchristlichen Juden haben übrigens keine 10 Gebote, sondern sie orientieren sich an ihren 613 Mitzwa, die sogar Scheidung erlauben.

Nicht umsonst schätzen die Juden Papst Franziskus so sehr, dass sie ihm schon Preise verliehen haben, und in ihm einen "Tikkun Olam"-Papst sehen, denn er verkündet hauptsächlich ihr diesseitiges Gedankengut. 
Es war sicher auch kein Zufall, dass Google seinen Namen monatelang mit "better world" übersetzt hat.

Auch von seiner rein diesseitigen Umweltenzyklika waren die Juden schwer begeistert – weil sie auch darin ihr Gedankengut erkannten (siehe Links weiter unten).

Würde er ihnen stattdessen predigen, dass die Gnadenlehre tatsächlich wahr ist, wäre es mit den Preisen und der guten Presse sofort vorbei.

Predigtreihen zum Thema „Gnaden“

Einzelpredigten zum Thema „Gnaden“


Auswahl von Suchergebnissen für world better place jewish

OLAM: Global Jewish Citizens Changing the World ...

https://www.schusterman.org/.../olam-global-jewish-citizens-changing-w...
From the very beginning, Jewish tradition has taught us to help make the world abetter place, to look after the stranger and to be a light unto the nations. Today ...

The New Jewish Leaders: Reshaping the American Jewish ...

https://books.google.de/books?isbn=1611681839
Jack Wertheimer - 2011 - ‎Education
Frimmer strives to make Temple Isaiah “a place to be innovative,” such that it can ...Jews are people who are obligated to make the world a better place with or  ...

Tikkun olam - Wikipedia, the free encyclopedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Tikkun_olam
Tikkun olam (Hebrew: תיקון עולם or תקון עולם ) (literally, "repair of the world", ... At first a person used to convene a Court in another place and cancel it. ..... of the almighty), as a responsibility for Jewish people to work towards a better world.

Teaching about God and Spirituality: A Resource for Jewish ...

https://books.google.de/books?isbn=0867050535
Roberta Louis Goodman, ‎Sherry H. Blumberg - 1990 - ‎Religion
the world a better place for others. Share with them the concepts and values found inJewish tradition that relate to their interaction with the world. Study what  ...

American Jewish Year - Book 2012 - Page 401 - Google Books Result

https://books.google.de/books?isbn=9400752040
Arnold Dashefsky, ‎Ira Sheskin - 2012 - ‎Social Science
National Council of Jewish Women (1893). ... all ages and backgrounds to serve with integrity and authenticity, ensuring that we leave the world a better place.

A Jewish Understanding of the World - Page 130 - Google Books Result

https://books.google.de/books?isbn=1571819738
John D. Rayner - 1998 - ‎Religion
It is also a time to reflect on the role of the Jewish community. It would be ... 'Theworld is a better place today': so ended a front-page article in one of our national  ...

My Jewish World: People Places Things Actions

https://books.google.de/books?isbn=0874414784
Robert Thum, ‎Susan Dworski - 1989 - ‎Judaism
People Places Things Actions Robert Thum, Susan Dworski ... of person who wants to do something to make the world a better place for all people everywhere.

Tikkun Olam: Repairing the World - My Jewish Learning

www.myjewishlearning.com › ... › Caring For Others in Judaism
"Tikkun olam" (literally, "world repair") has come to connote social action and the ...The term “mipnei tikkun ha-olam” (perhaps best translated in this context as  ...

Simple Ways to Make the World a Better Place - Jewish ...

www.jewishjournal.com/.../simple_ways_to_make_the_world_a_better_...
Jun 30, 2014 - We would all like to live in a better world but what do we do about it on a daily basis? The truth is that most of us are so caught up in our daily ...

Mishpacha: Fixing the World

www.mishpacha.org/tzedakah.shtml
Tikkun Olam is the Jewish way of saying "the world needs fixing, and it's our job ... I believe that we are bound to make the world a better place in all that we do.

18 REASONS WHY IT'S GREAT TO BE JEWISH - KEHILLAH

www.ikehillah.org/18reasonswhyitsgreattobejewish/
Being part of this great people, and practicing Judaism, can make life more ... Jewishlaws and values that help make the world a better place for all to live in. 7.

Making The World A Better Place | MIT School of ...

sap.mit.edu/article/alumni-profile/making-world-better-place
She's paying back and paying forward, loyal to a principle from her Jewish ... Satten has followed this truism of making the world a better place, and in addition to  ...

And: Building a World of Connection through Jewish ...

https://books.google.de/books?isbn=0985565829
I am talking with several of my coaching clients more regularly of the importance of having a spiritual ... They know we are here to make the world a better place.

The History of the Jewish People: Ancient Israel to 1880's ...

https://books.google.de/books?isbn=0874411904
Jonathan B. Krasner, ‎Jonathan D. Sarna - 2006 - ‎Religion
Rabbi lsaac Luria encouraged his followers to help repair the world through ... of tikun to tikun olam, or acts of social justice that make the world a better place. 1.

Suchergebnisse für "environment pope francis jewish"

    3 Ways Jewish Law Relates to Laudato Si - Huffington Post

    www.huffingtonpost.com/.../3-ways-jewish-law-relates-to-laudato-si_b_7...
    Jul 13, 2015 - Pope Francis's recent encyclical made headlines because of climate ...basic principles about humanity's relationship to the environment,  ...


    Jewish Leaders Join Together To Thank Pope Francis For ...

    www.coejl.org/.../jewish-leaders-join-together-to-thank-pope-francis-for-...
    Sep 21, 2015 - Jewish Leaders Join Together To Thank Pope Francis For ... have joined together with the Coalition on the Environment in Jewish Life (COEJL)  ...

    The Coalition on the Environment and Jewish Life ...

    www.coejl.org/.../the-coalition-on-the-environment-and-jewish-life-celeb...
    Sep 25, 2015 - Washington, D.C., September 24, 2015 – This week Pope Francis came to the United States to speak to Congress and the United Nations  ...

    What the Pope's Climate Change Edict Means For Jews ...

    forward.com/opinion/world/.../what-the-popes-encyclical-means-for-jew...
    Jun 18, 2015 - Today Pope Francis made history. He just published a much anticipated encyclical on the environment, called Laudato Si' (Praised Be).

    Where's the Rabbi Who Can Inspire Us Like Pope Francis ...

    www.haaretz.com/blogs/jerusalem-babylon/.premium-1.663078
    Jun 25, 2015 - 'Laudato Si,' Pope Francis' encyclical on the environment, ... Pope Francis: World powers did nothing when Jews were taken to Auschwitz.

    Pope Francis adds 'secular Jewish feminist' Naomi Klein to ...

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    Jul 1, 2015 - Pope Francis adds 'secular Jewish feminist' Naomi Klein to climate team ... Francis' encyclical letter on the environment released in June.

    Amid pope's visit, Jews are incorporating his teachings into ...

    https://www.washingtonpost.com/.../amid-popes-visit-jews-are-incorporatin...
    Sep 18, 2015 - In his sweeping environmental encyclical, for example, the pope called on .... Pope Francis on Yom Kippur is in keeping with Jewish traditions.

    On Yom Kippur, Jewish teachings match pope's ...

    www.pressreader.com/usa/the-citizens-voice/20150924/.../TextView
    Sep 24, 2015 - On Yom Kippur, Jewish teachings match pope's environmentalencyclical ... segments of “Laudato si,'” Pope Francisenvironmental encyclical,  ...

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    Jane Goodall at Parliament: Pope Francis gives me hope on environment. By Anne .... The COEJL Guide to Jewish-Catholic Dialogue and the Environment

    A Radical Vatican? - The New Yorker

    www.newyorker.com/news/news-desk/a-visit-to-the-vatican
    Jul 10, 2015 - Naomi Klein on Pope Francis's recently published climate-change encyclical. ... See press office, describes me as a “secular Jewish feminist”—a term I used in my .... Francis is not the first Pope to express deep environmental  ...

    Judaism and the Pope's Encyclical on the Environment ...

    blogs.timesofisrael.com/judaism-and-the-popes-encyclical-on-the-enviro...
    Jun 22, 2015 - Francis addressed in the encyclical the linkage between Judaism and the environment as has Jewish scholarship in this area. The press has  ...

    Suchergebnisse "judaism environment"

    Jewish Views on the Environment | ReformJudaism.org

    www.reformjudaism.org/jewish-views-environment
    Jewish tradition teaches us to care for our planet in order to preserve that which God has created. Psalm 24 notes, "The earth is the Lord's and the fullness ...

    Ten Jewish Teachings on Judaism and the Environment ...

    www.greenfaith.org/.../jewish...environment/ten-jewish-teachings-on-jud...
    Ten Jewish Teachings on Judaism and the Environment. Rabbi Lawrence Troster. Director, Fellowship Program and Rabbinic Scholar-in-Residence.
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    Jewish Environmental Values - The Dynamic Tension ...

    www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Environment/berman.html
    The framework for Judaism's teachings on the environment emerges from the dynamic tension between two verses at the beginning of Genesis. In Genesis 1:28, ...

    BBC - GCSE Bitesize: Jewish belief about the environment

    www.bbc.co.uk › ... › Religion, science and the environment
    A secondary school revision resource for GCSE Religious studies looking at Jewishbeliefs about taking care of the planet.

    Nature & the Environment - My Jewish Learning

    www.myjewishlearning.com/article/nature-the-environment/
    Nature & the Environment. Ethical Treatment of Animals. Beginning with the first chapters of the Torah, Judaism establishes a fundamental connection between ...

    Judaism and the Environment - Simple To Remember

    www.simpletoremember.com/articles/a/judaism-and-the-environment/
    The environment is a natural issue of concern for Judaism. Since the issue first became popular in secular culture in the '60s, a number of important articles on ...

    10 Teachings on Judaism and the Environment | Rabbi ...

    www.huffingtonpost.com/.../10-teachings-on-judaism-a_b_844973.html
    Apr 6, 2011 - Thus, Judaism's worldview is theocentric not anthropocentric. Theenvironmental implications are that humans must realize that they do not ...

    Judaism and environmentalism - Wikipedia, the free ...

    https://en.wikipedia.org/wiki/Judaism_and_environmentalism
    Jump to Jewish law and the environment - [edit]. In Jewish law (halakhah), ecological concerns are reflected in Biblical protection for fruit trees, ...

    Coalition on the Environment and Jewish Life (COEJL ...

    www.coejl.org/
    Group engages Jewish institutions and individuals in bringing the moral passion ofJewish tradition and social action to environmental stewardship in order to ...

    Judaism View on the Environment - Eco Faith

    www.eco-faith.org/faith/judaism.php
    An explanation of the Jewish view on the environment.

Wofür werden 87jährige in Deutschland für 10 Monate ins Gefängnis geschickt?

Als ich meinem Mann diese Frage stellte, meinte er, wegen Steuerhinterziehung. Mein Sohn antwortete sofort: "Holocaustleugnung!"
Ursula Haverbeck, das weiße Haar sorgsam hochgesteckt, die Wangen gerötet, ist wegen eines Interviews angeklagt, das sie im April 2015 dem NDR Magazin Panorama gab. Auschwitz war kein Vernichtungs- sondern ein Arbeitslager, sagte sie dort. Der Massenmord an Juden habe nicht stattgefunden. 
"Dabei bleibe ich auch", erklärt sie dem Richter und hebt an, die Staatsanwältin zu belehren: 
"Woher haben Sie als Juristin die Berechtigung zu erklären, dass Auschwitz ein Vernichtungslager war?" 
Der Paragraph 130, der das Leugnen des Holocaust unter Strafe stellt, sei ein "Gesetz zur Aufrechterhaltung einer Lüge". 
Amtsrichter Jönsson, sichtlich um Berherrschung ringend: "Es ist müßig, mit Leuten zu diskutieren, die keine Fakten akzeptieren." 
Als die alte Dame vor dem Richtertisch immer weiter von fehlenden Beweisen für die Vergasung von Millionen Menschen schwadroniert, platzt dem Richter der Kragen: 
"Ich muss auch nicht beweisen, dass die Erde eine Kugel ist!"
Das ist ein stark hinkender Vergleich, denn wenn jemand leugnen würde, dass die Erde eine Kugel ist, passiert ihm rechtlich rein gar nichts.

Wenn jemand leugnet, dass Jesus Christus Gott ist, was auch nur Leuten passieren kann, die "keine Fakten akzeptieren", passiert auch nichts, er wird sogar noch als "intellektuell" gelobt. 


Im Holocaustleugnungsfall hingegen wird die Existenz des "Leugners" ruiniert und er wird sofort zu einer öffentlichen Person, die in den Medien weltweit durch den Kakao gezogen wird. (hier die aktuelle Presseschau)

Bis dato war mir Frau Haverbeck unbekannt, ich las zum ersten Mal vor knapp zwei Wochen von ihr, weil sich Amerikaner aufregten, dass eine so alte Frau wegen dieses Themas vor Gericht steht. 
Schließlich beharrt Ursula Haverbeck darauf, dass sie nicht wegen derselben Straftat erneut verurteilt werden könne. 
Sie hat bereit zwei Geldstrafen und eine Bewährungsstrafe wegen Volksverhetzung im Bundeszentralregister stehen.
Der Richter trocken: "Ein Dieb, der immer wieder dieselbe Sache klaut, wird auch immer wieder bestraft." 
Die Staatsanwältin bescheinigt der Angeklagten "fanatische Verblendung" und fordert 10 Monate Haft ohne Bewährung. 
Der Richter folgt dem Antrag. "Es ist bedauerlich, dass eine Frau, die in Ihrem Alter noch so rege ist, ihre Energie darauf verschwendet, so einen haarsträubenden Blödsinn zu verbreiten." 
Quelle: Mopo
Wenn man als "Jugendlicher" Leuten brutal vor den Kopf tritt, bekommt man höchstens 2 Jahre, denn daran war ohnehin die schlimme deutsche Gesellschaft schuld und Nicht-Deutschen werden alle möglichen mildernden Umstände angerechnet, aber in diesem Fall fällt es dem Richter nicht ein, der alten Frau etwa "Altersstarrsinn" zu attestieren, um mildernde Umstände zu finden.

Auch in Irland sollte man sich hüten, "den Holocaust zu leugnen". Wenn man öffentlich eine Axt durch den eigenen Fernseher treibt, um mit dieser "Aktionskunst" darauf hinzuweisen, dass man sich nicht bezüglich des Holocaust weiter indoktrinieren lassen will, bekommt man fünf Monate, da man damit "neben denen, die direkt vom Holocaust betroffen wurden, auch unzählige vernünftig denkende Menschen beleidigt hat", wie jüngst ein sehr erstaunter Mann vom Richter hören musste.
(Mit Aktionskunst gegen Kruzifixe oder Kreuze kann man vielbeachteter "Künstler" werden.)

Um Beleidigung geschichtlich gut gebildeter Katholiken wegen Geschichtsfälschung enormen Ausmaßes in fast allen Medien und zeitgenössischen Büchern zuungunsten von Katholiken und der katholischen Kirche und um die generell extrem anti-katholische Stimmung in Europa kümmert sich leider kein Richter.

Unten ist das Panorama-Interview, das Frau Haverbeck ins Gefängnis geführt hat. Wer eine primitive "Nazi-Oma" erwartet, wird enttäuscht werden. Frau Haverbeck schildert in dem Video u.a., was sie alles getan hat, um sich ein Bild über die Geschehnisse zu machen.

Wie man allerdings an Hitler "gute Seiten" finden kann, wie Frau Haverbeck im Video, erschließt sich mir nicht. 
Hitler hat neben der Vernichtung "unwerten Lebens" u. a. einen erbarmungslosen Kirchenkampf gegen die katholische Kirche, ihre Priester und ihre Orden geführt, wahrscheinlich ist Frau Haverbeck Weihbischof Neuhäuslers Buch Kreuz und Hakenkreuz unbekannt, dessen Materialsammlung ihn viereinhalb Jahre nach Dachau ins Gefängnis gebracht hat, weil die Nazis über diese akribische Dokumentationsarbeit hochgeradig erbost waren.
Dass Adolf Hitler auch mal seinen Hund gestreichelt hat, ist ja wohl nicht unter "gute Seiten" zu rechnen.

Hier beschreibt eine Österreicherin, welche "guten Seiten" Hitler entwickelt hat, nachdem die Österreicher für den Anschluss gestimmt hatten.

Siehe auch:
Die schon 1941 geplante Vertreibung von 14 Millionen Deutschen aus den Ostgebieten
und 

Blog: Die Verfolgung der katholischen Kirche unter dem Hitler-Regime



Mittwoch, 11. November 2015

Gefahren für den Glauben beseitigen

"Wir müs­sen die Gefah­ren für den Glau­ben besei­ti­gen. Der Umgang mit Men­schen, die unse­ren Glau­ben gefähr­den, sollte gemie­den wer­den. Wir wis­sen ja, wel­che Men­schen unse­ren Glau­ben gefähr­den. Mit ihnen soll­ten wir den Ver­kehr nach Mög­lich­keit abbre­chen, denn wer sich in die Gefahr begibt, der kommt in der Gefahr um. (...)

Glau­bens­ge­fähr­dend kann auch Lek­türe sein. Wir müs­sen wis­sen, was wir unse­rem Geiste zufü­gen an Bücher­lek­türe, an Zei­tungs­lek­türe. Auch was aus dem Fern­seh­kas­ten kommt, kann eine Glau­bens­ge­fahr bedeu­ten. Fast alle Sen­dun­gen, die über den Glau­ben aus dem Fern­seh­ka­nal strö­men, sind nicht dazu ange­tan, den Glau­ben auf­zu­er­bauen. Die große Masse ist geeig­net, den Glau­ben zu gefähr­den, ja zu zer­stö­ren. 
Des­we­gen üben Sie Absti­nenz vom Fern­seh­kon­sum! Wen­den Sie sich gegen glau­bens­ge­fähr­dende Sen­dun­gen! Schrei­ben Sie an die Sen­der und bit­ten Sie die Bischöfe, daß sie vor­stel­lig wer­den bei den Ver­ant­wort­li­chen der Sen­de­an­stal­ten!

Gefah­ren für den Glau­ben kön­nen auch von innen kom­men. Wer die reli­giöse Pra­xis ver­nach­läs­sigt, ist immer in Gefahr, am Glau­ben zu schei­tern. Erst kommt die Lau­heit, dann der Zwei­fel, dann der Wider­spruch, dann Haß und Spott. „Das halbe Den­ken führt zum Teu­fel, das ganze Den­ken führt zu Gott.“ So Fried­rich Wil­helm Weber. 
Die reli­giöse Pra­xis, die ernst­hafte reli­giöse Pra­xis ist der beste Weg, den Glau­ben zu schüt­zen und zu erhal­ten. Wer nicht mehr betet, den holt der Teu­fel.

Wir müs­sen wei­ter für unse­ren Glau­ben besorgt sein, indem wir die Sünde mei­den. 
Die Sünde ist ja immer eine Abwen­dung von Gott, und der Sün­der ist psy­cho­lo­gisch oben­drein in Gefahr, den Gott, den er mit sei­ner Sünde belei­digt, abzu­leh­nen, die Kir­che, die seine Gebote ver­kün­det, lächer­lich zu machen, die Ver­kün­di­ger des Glau­bens zu ver­däch­ti­gen. 
Die Sünde birgt große Gefah­ren für den Glau­ben in sich.

Wir soll­ten uns auch bemü­hen, den Glau­ben zu ver­brei­ten. Je eif­ri­ger wir in der Ver­brei­tung sind, um so fes­ter wird unser eige­ner Glaube. 
 Je mehr wir andere zu gewin­nen ver­su­chen, um so stär­ker wer­den wir im eige­nen Glau­ben ver­wur­zelt.

„O, wenn ich die Gnade hätte, alle Ungläu­bi­gen und Irr­gläu­bi­gen zu bekeh­ren, auf mei­nen Hän­den und Schul­tern trüge ich sie zur hei­li­gen katho­li­schen Kir­che“, hat ein­mal der hei­lige Cle­mens Maria Hof­bauer gesagt. „O, wenn ich die Gnade hätte, alle Ungläu­bi­gen und Irr­gläu­bi­gen zu bekeh­ren, auf mei­nen Hän­den und Schul­tern trüge ich sie zur hei­li­gen katho­li­schen Kir­che.“ 

Der Glaube ist das Fun­da­ment unse­res Lebens. Wenn der Glaube fest­steht, dann gibt es eine sieg­hafte Fröm­mig­keit und eine kraft­volle Tugend. Aber wenn der Glaube dahin­welkt, dann wer­den wir unfromm und gera­ten in Gefahr zu sün­di­gen, dann ver­lie­ren wir das Fun­da­ment unse­res sitt­li­chen Lebens und unse­rer reli­giö­sen Pra­xis. Wer den Glau­ben in sich erschüt­tern läßt, der ist auf dem Weg zum Unheil. 
„Wer nicht glaubt, ist schon gerich­tet“, heißt es im Johan­nes­evan­ge­lium. Und wir wol­len doch im Gericht beste­hen kön­nen. 

Noch nie­mand, meine lie­ben Freunde, hat es in der Todes­stunde bedau­ert, daß er geglaubt hat, aber schon viele haben es bereut, daß sie nicht eher zum Glau­ben gefun­den haben.



Siehe auch:
Über den Umgang mit gefährlichen und schlechten Beziehungen


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